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　　天下著雨，一個(gè)老人突然倒地，安靜地走了。路人看到了，紛紛停下給老人撐傘。他們中有警察，有百貨店的員工，都是素不相識(shí)的人。一撥一撥的輪換，直到一個(gè)多小時(shí)后，老人的家屬趕到。這一幕發(fā)生在3月7日的浙江紹興街頭。（3月9日《錢(qián)江晚報(bào)》）

　　老人走得很倉(cāng)促，以至于來(lái)不及跟家人道一個(gè)別。老人走得很體面，倒在雨中的街頭卻有一撥撥陌生人輪流撐傘守護(hù)他的遺體。雨傘，撐起了生命最后的尊嚴(yán)，更撐起了一片道德的晴空，展現(xiàn)了人性的溫暖。

　　場(chǎng)景的相似讓人很容易從“眾市民輪流撐傘護(hù)老人遺體”聯(lián)想到“十余過(guò)路人無(wú)視遭軋的小悅悅”，只不過(guò)一個(gè)極其溫暖一個(gè)極其悲涼。小悅悅事件引起全國(guó)范圍的討論后，人們都在反思惻隱之心是否逐漸從身邊消逝，人性的溫暖是否被旁觀的冷漠取代。從紹興這起事件來(lái)看，似乎遠(yuǎn)未達(dá)到“消逝”與“取代”的程度。不可否認(rèn)，時(shí)代長(zhǎng)河里摻雜著不少令人心冷的寒流，但公眾更應(yīng)該看到，愛(ài)的暖流也從來(lái)沒(méi)有缺失。不顧自己安危伸手接墜樓兒童的“最美媽媽”吳菊萍，為救四名落水孩子付出生命的“最美奶奶”柴小女，過(guò)著“一個(gè)饅頭，一碗白水”的日子卻為三百學(xué)子資助35萬(wàn)元的白方禮，每扛一桶水捐出兩毛錢(qián)的山西小伙茹向輝，以及無(wú)數(shù)像紹興那些為陌生老人遺體撐傘的無(wú)名好人，他們都用各自行動(dòng)證明了正義與良知的存在、善良與愛(ài)心的永駐。

　　人皆可以為堯舜，善良是人性的起始點(diǎn)與回歸點(diǎn)。一路加速的時(shí)代列車把我們驟然帶到“陌生人社會(huì)”，生活圈子改變、信任感缺乏、安全感缺失，道德約束松弛，劇變的環(huán)境讓人有些無(wú)所適從，于是冷漠也隨之悄悄蔓延。但這只是人作為一種生物在特定環(huán)境下趨利避害的一種本能，絕不代表人性的改變。所以，盡管我們一再教育孩子“別和陌生人說(shuō)話”，時(shí)時(shí)提醒親人朋友遇事少出頭，“躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”，但另一方面卻指責(zé)冷漠者麻木不仁，呼喚國(guó)民良知的回歸。透過(guò)這些分裂與糾結(jié)，其實(shí)可以看出人始終是向往善良與溫暖的，遇見(jiàn)倒地的老人都有去扶一把的本能，路見(jiàn)不平都有一聲大吼的沖動(dòng)，看到風(fēng)雪中乞討的孩子都有幫一把的惻隱。

　　改變冷漠既需要國(guó)民自我調(diào)節(jié)，多看到社會(huì)的溫暖面，同時(shí)也需要制度上的鼓勵(lì)與呵護(hù)。紹興市民為猝死老人撐傘護(hù)遺體事件中有個(gè)細(xì)節(jié)很值得回味。文里有這么一句：“第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)的兩位民警，一直站在雨中為這位老人撐著傘。”按照一般邏輯推理，能有這么多人行善很大程度上緣于有警方“壯膽”——甭?lián)脑庹_陷。好好的一個(gè)人突然就撒手人寰，若是家屬懷疑起來(lái)還真有點(diǎn)說(shuō)不清道不明，現(xiàn)在有警察守著，那也就不用顧忌這些了，去掉包袱的愛(ài)心自然會(huì)釋放出百分百的熱度。很顯然，不可能所有人行善時(shí)都會(huì)有警察在旁作證，道德高尚者固然能撇開(kāi)一切做好事，大多數(shù)普通人還是會(huì)掂量一番的。改變這種局面，只能從制度上作為，免去做好事的后顧之憂。譬如今年兩會(huì)上全國(guó)政協(xié)委員呂樹(shù)文提出，政府要制定一個(gè)對(duì)見(jiàn)義勇為者及道德模范的獎(jiǎng)勵(lì)制度，建立一套對(duì)惡意誣陷他人行為的懲罰制度。其實(shí)我國(guó)南方一些城市已經(jīng)打算推行此類條例，也獲得了公眾的支持，理應(yīng)加以推廣和完善。

　　“眾市民輪流撐傘護(hù)老人遺體”是個(gè)很好的標(biāo)本，它一方面展現(xiàn)了人性的溫暖，證明了良知與正義的力量，另一方面表明了免去行善后顧之憂的重要性，呼喚制度上的鼓勵(lì)與呵護(hù)。愿這樣的好事越來(lái)越多，愿它能給官方帶來(lái)有益啟發(fā)。(徐炳濤)